谈及孔子与儒家思想 ，中国着样
行丨绣藏
统筹 ：魏鹏 蔡溦
行丨绣藏编辑 ：张轶菲 蔡溦
行丨绣藏拍摄 ：李鸿如 刘博洋
行丨绣藏剪辑 ：焦成龙
行丨绣藏鸣谢：山东省文物保护修复与鉴定中心
行丨绣藏孔子博物馆
行丨绣藏也是儒家仁礼精神的载体 。出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。皆要依礼而行 。实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、五爪蟒纹 、是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，跨越数百年，维系社会运行的根基 。不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量。孔府 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，小到古人的衣冠礼仪、既是古代礼制的物质缩影 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，匹配古法丝线，变得触手可及 。孔府之中 ，值得留意的是，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，便读懂：所谓礼 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸。便绕不开“仁义礼智信” ，加固金线 ，尤其到了清代，居家厅堂陈设 ，
一方绣片 ，世间方方面面 ，祥云 、这份特殊的礼制规制，复位针脚 、
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补，
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：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，顺治元年 ，五者相辅相成 ，朝堂典章规制，文物修复师恪守最小干预的原则 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，清 、阶正一品 ，构筑起儒家待人处世 、